贺仲华（北京墨笺香文学社副社长）

          鲁迅曾一针见血道破群居世相：人群聚处，不外三事，拐弯抹角自炫，添油加醋贬人，相互窥探是非。

百年光阴流转，人情世态未曾更迭。这并非世人浅薄，而是根植人性、合于俗世的底层逻辑，看透其中本源，方得超脱纷扰的人生通透。 

       自炫其长，从来不是虚荣作祟，而是凡人的存在本能。人立于世间，终其一生都在寻找自我价值的坐标。庸人无千秋功业、无传世才情，便只能在闲谈碎语中，借细碎优势佐证自我不凡。反观古之贤者，苏轼一生颠沛流离，却从不向人炫耀才华功名，只因内心丰盈自足，无需外界喝彩；王阳明龙场悟道，知行合一，早已跳出世俗价值的评判牢笼。越是内心匮乏者，越需向外张扬；越是境界高远者，越懂藏锋守拙，所谓炫耀，不过是灵魂贫瘠的无声袒露。 

       贬损他人，本质是最廉价的自我抬高。人性自带攀比执念，多数人无力精进自我，便选择矮化他人、平衡平庸的不甘。世间诸多口舌是非，皆源于此：他人得志，便猜忌投机取巧；他人出众，便苛责瑕疵不足。古有文人相轻的陋习，庸才扎堆诋毁先贤功业；今有俗人抱团非议他人顺遂。殊不知，贬低从不能成就自己，正如鲁迅所言，完美的苍蝇终究只是苍蝇，有缺憾的战士仍是战士。苛责他人的口舌，终会困住自己的格局，狭隘他人的眼界，终将荒芜自己的人生。 

        窥探是非，是群居社会的惰性通病。人是群居性生物，惧怕独处自省，便以窥探他人隐私、传播闲言碎语消解迷茫、抱团取暖。世俗庸众，不愿深耕自我、沉淀本心，便在家长里短、是非纠葛中虚度光阴。纵观古今，凡成大事者，皆远离是非圈层。陶渊明厌弃尘俗喧嚣，归隐田园，不问市井纷扰，终得田园诗魂千古流传；曾国藩身居高位，始终慎言慎行，远离朋党是非，潜心修身治学，方成一代圣贤。是非之地，从无智者，抱团八卦的热闹，皆是消磨心智的虚妄。 

       群居三态，是人性常态，却非人生必然。俗世众生，难免囿于虚荣、困于攀比、迷于纷扰，但修行的真谛，便是于俗世乱象中守本心、立格局。 

       不必自炫，真正的优秀从无需言语标榜；不必贬人，他人的光芒从不黯淡自己的前路；不必是非，独处的清醒远胜群居的热闹。看透人性弱点，接纳俗世常态，却不盲从、不沉沦，修得内心丰盈、眼界开阔，便是最高级的人生修行。