周光莲（四川）

       在四川盆地南缘，长宁县的怀抱里，卧着一座奇山。它不与峨眉争高，却以“佛来”之名，与那座普贤道场齐名；它不似青城幽深，却以丹霞红岩与万亩梨海，绘就了一幅人间佛国与世外桃源交融的画卷。这便是佛来山，一座集佛教胜境、丹霞奇观与花果田园于一体的灵性之山。

       佛来山，山如其名。传说因佛祖曾踏云而来，留下圣迹，故得此名。它由八十余座山峦连绵而成，如巨龙盘卧，又似莲瓣舒展。海拔六百九十四米的主峰，是长宁、江安两县的分界，也是佛来山景区的心脏。这里溪沟纵横，林木葱茏，森林覆盖率高达七成以上，仿佛一块巨大的翡翠，镶嵌在川南的丘陵之间。

       若论佛来山的骨架，当推其独特的丹霞地貌。赤红的砂岩在亿万年的风雨侵蚀下，雕琢出嶙峋的怪石、幽深的岩洞与险峻的峡谷。晨光熹微时，朝霞为赤壁镀上一层金辉，是为“丹霞映日”；暮色四合时，山岚自谷底升腾，与峰顶的云涛相接，是为“佛顶云涛”。而最负盛名的“佛来八景”，更是将自然与人文巧妙糅合：“三潭映月”的清幽，“梨湾春晓”的烂漫，“茶山云雾”的缥缈，“列神听经”的庄严，“佛光普照”的神圣，“人溪情谷”的缱绻，每一景都是一首诗，一幅画，诉说着天地间的灵秀与禅意。

       佛来山的灵魂，则深植于其千年的佛教传承。据《长宁县志》载，早在唐代，山上便建有西明禅寺。这座古刹在明代经妙铎禅师重建后，声名鹊起，与峨眉山的庙宇齐名。清代时，寺院占地四十亩，僧侣百余，晨钟暮鼓，香火鼎盛。嘉庆版《四川通志》的记载，为这段辉煌历史留下了确凿的注脚。

       如今的西明禅寺，是近年由民间善信捐资重修，再现了昔日庄严。寺院依山而建，错落有致，汉白玉的文化墙上，镌刻着明代榜眼、礼部尚书周洪谟的《重修西明禅寺记》，笔力遒劲，文辞典雅。寺内，一尊整块汉白玉雕琢的观音像，温润如玉，慈眉善目，被誉为“镇寺之宝”。此外，还有三十尊彩塑金身佛像，其中二十三尊为铸铜，工艺精湛，被中国佛教界高僧赞为“国内少见”。漫步寺中，明代十一级和尚塔的沧桑，镂空浮雕石刻的精巧，以及历代文人墨客留下的诗词楹联，无不让人感受到佛法的深厚与文化的沉淀。每年农历二月十九、六月十九、九月十九，观音菩萨的诞辰、成道、出家纪念日，四方香客云集，梵音缭绕，佛号声声，将这座千年古刹的灵性推向高潮。

       然而，佛来山并非只有青灯古佛的肃穆。它更是一座生机勃勃的花果山，充满了人间烟火的温暖与甜美。

       每年三月，当春风拂过，佛来山便化身为一片花的海洋。三万多株百年老梨树与五万多株新梨树竞相绽放，洁白的梨花如云似雪，覆盖了层层梯田，淹没了座座山峦。这便是“梨湾春晓”的盛景，也是佛来山最动人的季节。游客穿行于梨花海，花香袭人，蜂蝶飞舞，仿佛置身于一个纯净的梦境。这盛大的梨花节，已连续举办了二十五届，成为川南春季旅游的一张亮丽名片。

       花谢果熟，佛来山又迎来了丰收的喜悦。这里四季果香不断：三月樱桃红如玛瑙，四月枇杷金黄满枝，五六月杏李酸甜可口，七八月佛梨清甜多汁——佛来山是国内规模最大的梨木基因库之一，其佛梨皮薄肉嫩，汁多味甜，远近闻名。待到金秋九月，蜜橘飘香；十月柿柚挂枝；直至隆冬，血橙与脐橙又为山野增添一抹亮色。佛来山，真正做到了“春赏花，夏避暑，秋品果，冬养生”。

       除了花果，佛来山还保留了最质朴的农耕文化。山下的农家院落，炊烟袅袅，池塘里鱼儿游弋。游客可以品尝到地道的农家土菜，体验采摘的乐趣，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗意。“赏梨花、品佛梨、观古寺、吃土菜，体验农耕文化”，这简单的几句话，道尽了佛来山乡村旅游的精髓，也使其成为四川省重点推荐的乡村旅游线路。

       佛来山，是一座山，更是一个世界。它既有“佛光普照”的神圣，又有“人溪情谷”的柔情；既有丹霞赤壁的雄奇，又有梨花海雪的柔美；既有古寺梵音的悠远，又有农家果香的甘甜。在这里，你可以登高望远，感受“佛顶云涛”的壮阔；也可以静坐禅院，聆听心灵的回响；更可以漫步梨园，品味生活的甘甜。

       它不像峨眉山那样高耸入云，令人望而生畏；也不像九寨沟那样色彩斑斓，令人目不暇接。佛来山的美，是温润的，是包容的，是贴近生活的。它像一位慈祥的长者，既有佛家的智慧与慈悲，又有农家的淳朴与热情。它等待着每一个渴望宁静、寻求慰藉、向往自然的灵魂，来这里，问佛，也问心；来此，赏花，也品果；来此，寻幽，也归真。

       佛来山，佛来，福来。这或许便是它最朴素也最真挚的邀约。