蒲宇伦（北京墨笺香文学社高级社员）

　　人入耄耋，愈念乡情。生我养我的这片川南边陲土地，看似寻常，却藏着一段旁人少有、极为独特的百年史：我的家乡九姓古地，曾由汉族任氏世袭土司治理长达五百余年，在西南少数民族土司林立的历史中，实属罕见，弥足珍贵。

　　闲来翻阅资料，检索“九姓土司”，诸多学术研究与文史作品扑面而来。既有专家考证文论，也有长篇小说演绎任氏家族扎根边陲、世代戍边兴家的沧桑往事，每每读来，心生感慨，倍感家乡历史厚重不凡。

　　九姓土司建制始于元代。至元十五年，朝廷于今兴文共乐一带设立土司千户所，安抚边陲各族民众，开启了这片土地土司治理的先河。

　　真正奠定九姓基业的，是明初入蜀的江南汉人任福。他随大军平定西南，熟谙边情、抚夷有功。洪武五年入京觐见太祖朱元璋，因德望卓著，奉旨世袭司职。洪武六年，朝廷正式设立九姓长官司，隶属永宁宣抚司。自此，一个极为特殊的汉人土司政权，在汉苗杂居、三省交界的闭塞山区落地生根，代代承袭，世守一方。

　　朝代更迭，文脉不绝。清代定鼎之后，任氏土司顺势归朝，继续世袭履职，安民守土、岁岁纳贡，维系边地安稳。乾隆年间，土司衙署由久庆旧治迁建古宋老城，规制堂皇，一时成为一方治化中心。

　　道光二年，朝廷推行改土归流，延续四百余年的九姓土司裁撤，改为九姓乡。清末改制设古宋县，一九一一年辛亥革命推翻帝制，从我家乡存续五百六十八年的汉人土司历史，就此悄然落幕。

　　纵观西南土司史，多为少数民族首领世袭，唯独我的家乡九姓司，由汉人世代主政、睦族安边、教化乡里。历代任氏土司上忠朝廷、下抚万民，调和汉苗族群，劝农兴教、息讼安民，让这片深山边地数百年平稳安定，实属边疆治理的一段传奇。　 

　　我十余年前得友人自台湾带回影印版《九姓司志》，初未在意，晚年研览乡史、品读杨升庵寓居本地的诗文，才深知此志可贵。书中山川风物、人文轶事、古今艺文记载详尽，状元杨慎流连九丝山水、考究乡土风物的篇章，悉数留存，为家乡文史留下了珍贵印记。

　　最让乡人引以为傲的，是此地绵延不绝的文脉。康熙年间，土司任嗣业崇文重教，创建和山书院。书院几经迁建，弦歌永续，便是今日兴文二中的百年文脉之源，古今书香一脉相承。

　　岁月悠悠，沧海桑田。历经多次区划调整，古老九姓乡几经更名、撤并，今为兴文古宋镇神龙社区。旧时土司疆域、旧司名号，早已退出行政版图，年轻人大都不知这段旧事。

　　如今故里新城林立，大道通达，学府兴旺，民居整洁，一派盛世新貌。唯有清晏古桥、校园残碑默默伫立，静静见证着五百年土司风云、千载乡梓变迁。

　　耄耋回望故土，山河依旧，人事已非。那段独属于我的家乡、汉人治边五百年的独特土司历史，虽已化作历史烟尘，却永远镌刻在这片热土的文脉记忆里，值得后人永久珍视、永久铭记。