李全一（北京墨笺香文学社高级社员）

　　在汉语语境中，数字“六”无疑是一个极其顺遂的数字，因此人们选择车牌号、手机号都喜欢尾号为“6”的号码，日常生活中在朋友圈里发个红包，或者在亲戚、同事婚庆大事上随个礼，也总是喜欢以“6”打头的数额。这端的是，因为“六六大顺”这个千百年来流淌在我国民间的吉祥语，在我们脑海中根深蒂固所使然，图的就是一个吉利、顺心。

　　在数千年从未中断的中华文明长程中，人们在“六”这个数字的运用中，不仅看重它的吉利、祥和，也赋予了它极其丰富的内涵。其中，一个极具思辨意味的成语“六合之内”，就具有代表性。“六合之内”一语，出自《庄子﹒齐物论》，原话是：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存”。这里的“六合”指天地四方（上下、东西、左右），代指宇宙时空和人类认知的界限。“六合之外”，指超越人类认知范围的未知世界；“六合之内”，指人类认知范围内的已知世界。这里面，体现了古人朴素的哲学思考。庄子认为，对六合之外的事物，圣人须承认认知的有限性，对其保持敬畏，不妄加臆测与无意义的玄谈，应当保持知耻的谦卑；对六合之内的客观存在，圣人只对其进行客观描述、探讨和研究（“论”），但不对其强加主观价值判断或妄加评判非议（“不议”）。这一古人的哲学思辨启迪我们：人们对待是非对错的认知，往往容易带有主观局限，对其要保持超然，不陷入主观偏见的争论。正确的态度是：面对未知，心存敬畏，大胆探索；而面对已知，秉持客观，对其的评判需要持包容平和的态度。

　　在佛学观念中，对“六”字也是充满敬畏的，比如“六根清净”的教义。“六根清净”是佛教经典中的核心术语。“六根”，指人感知外界、产生认知的六种感官与意识渠道，即：眼（视，对应色）、耳（听，对应声）、鼻（嗅，对应香）、舌（尝，对应味）、身（触，对应接触）、意（思，对应法）。其中，前五根为有形的生理器官（浮尘根），第六根意根，为无形的意识（胜义根）。“清净”，意为洁净、无染、无执念。佛教认为，人常因六根接触外界而产生贪、嗔、痴等烦恼，导致心被外界牵绊。这里的所谓“清净”并非指六根停止感知（如眼不见、耳不闻的枯寂），而是指在接触外界时，心不执取、不纠结，保持“心无所住”的觉知状态，不被世俗欲望和杂念所污染。佛教的这一理念，凡尘之人虽然无需遵循，但其中的一些积极意义，也可以借鉴过来，帮助我们在纷繁复杂的尘世中面对各种利益诱惑时，保持初心，保持内心的澄明与定力。

　　当然，“六”字开头的成语，并非都是褒义。“六亲不认”就是一个既含中性又带贬义的成语。中性的“六亲不认”，往往是用于评价一个人能坚持原则、不徇私情；而贬义的“六亲不认”，则是指一个人冷漠无情，不通人情，对亲属毫不顾惜，不讲情面。关于该成语中的“六亲”，历史上有三种界定：一是《左传》，指的是父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻亚；二是《老子》，指父子、兄弟、夫妇；三是《汉书》，指父、母、兄、弟、妻、子，有些接近现代《民法典》中的近亲属。第三种说法，是后世最主流的界定，现在人们理解的“六亲”也基本以此为准。此外，“六神无主”也是一个带有一定的贬义色彩的成语，形容一个人面对某事时惊慌失措、心慌意乱，拿不定主意，不知如何是好。这种情况，在现实生活中，我们每一个人在面对不曾预见的突发事件时，都可能会发生。因此，需要尽量避免与克服，遇事需保持必要的冷静，只有冷静，才可能迅速理出头绪、想出办法来理智应对，使之妥善解决。

　　关于“六”，还有一个有趣的历史现象，就是史上多次出现过“六君子”事件。比如“苏门六君子”，北宋文豪苏轼门下的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌六位核心文士，因文学成就卓著，风格各异，被后世并称为“苏门六君子”。他们代表了北宋文坛的巅峰，是古代文人交游与文学传承的佳话。又如“西南六君子”的故事。北宋时期，西南地区官员李杞、李稷垄断茶叶，盘剥百姓，师道、正儒、张永徽、吴醇瓮、吕无钧、宋文辅六位官员顶住压力，为民请命，促使朝廷允许茶叶通商，被百姓誉为“六君子”。该故事展现了古代清官为民请命、不畏强权的风骨。当然，大家最熟悉的应当是“戊戌六君子”的故事。1898年戊戌变法失败后，谭嗣同、康广仁、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第六位维新志士被慈禧太后处斩于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。他们为变法图强慷慨赴死，留下了“我自横刀向天笑”的悲壮故事，成为近代史上为理想牺牲的典范。

　 “六“字在诗词、民俗中使用也比较广泛。古诗词中写到“六”字的诗句较多，一般都用于表数字、地名、数量等。比如：“毕竟西湖六月中，风光不与时同”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）；“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”（王安石《桂枝香﹒金陵怀古》）；“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”（白居易《长恨歌》）；“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”（毛泽东《清平乐﹒六盘山》）；“一年三百六十日，多是横戈马上行”（戚继光《马上作》）。民俗中，“六”字的使用多围绕“顺遂、圆满、周全、富贵”等吉祥寓意展开，除“六六大顺”这个核心的谐音说法外，还有“六合周全”“六畜兴旺”“六艺多才”“六亲和睦”等等，都是吉利语。

　　一个“六”字，道出了几多思辨哲理，凝结着无数悲欢故事，也深深蕴含着中国人祈求平安顺遂的美好愿景。